องค์ความรู้มวยไทยพลศึกษา

มวยไทยสายพลศึกษา

ความเป็นมา

มวยไทยสายพลศึกษา ก่อกำเนิดมาพร้อมกับการจัดตั้งสมัคยาจารย์สมาคม โดยปี พ.ศ.2456 มีโรงเรียนพลศึกษา การฝึกหัดครูพลศึกษาแห่งแรกของประเทศไทย คือ “ห้องพลศึกษากลาง” ที่โรงเรียนสวนกุหลาบ และปีพ.ศ.2462 มีการเรียน 4 วิชา ได้แก่ 1) วิชาลูกเสือ 2) วิชาการดัดตนส่วนห้อยโหน (ยิมนาสติกส์) 3) วิชาญูญิสสู (ยูโด) และ 4) วิชามวยไทย มวยฝรั่ง (มวยสากล) และฟันดาบ และมีการให้วุฒิทางพลศึกษา สำหรับอาจารย์ผู้ฝึกสอนได้จ้างผู้ที่มีความชำนาญพิเศษมาสอน เช่น วิชามวยไทย อาจารย์กิมเส็ง ทวีสิทธิ์ เป็นต้น

เอกลักษณ์ของมวยไทยสายพลศึกษา

1. มวยไทยสายพลศึกษา เป็นมวยที่มีการฝึกมาจากสายอื่นๆ บ้างแล้ว เมื่อมาเรียนต่อก็ได้การเรียนรู้เพิ่มเติม และการพัฒนาที่เป็นระบบโดยมีการจัดการเรียนการสอนในสถานศึกษา มีระเบียบประเพณีทางวัฒนธรรม เกี่ยวกับความเชื่อที่เกี่ยวกับพิธีการมอบตัวเป็นศิษย์ คือ การขึ้นครู พิธีการครอบครู พิธีการไหว้ครูประจำปีหรือการยกครู พิธีการรับมอบ โดยมีการแข่งขันศิลปะมวยไทย และนำมาประยุกต์ในการออกกำลังกาย

2. เอกลักษณ์ด้านการไหว้ครูร่ายรำ เน้นความถูกต้องของท่าการไหว้ครู การร่ายรำเน้นท่าที่สวยงาม ไม่ผิดศีลธรรมประเพณี ไม่ลามกอนาจาร ไม่เสียดสีสังคม ไม่ลบหลู่คู่ต่อสู้ ท่าที่มีความสำคัญ คือ ท่าย่างสุขเกษม เป็นท่าของการก้าวย่าง

กระบวนการทักษะของมวยไทยสายพลศึกษา

1. การจดมวยและการเคลื่อนที่

2.ทักษะการใช้หมัด เท้า เข่า ศอก

3. ทักษะศิลปะมวยไทย แม่ไม้มวยไทย ลูกไม้มวยไทย กลมวย เชิงมวย

ระเบียบประเพณีของมวยไทยสายพลศึกษา

1. พิธีการขึ้นครู ให้นักเรียนนำดอกไม้ ธูป เทียน เงินค่าขึ้นครู โดยครูจะนำจุดธูป เทียน บูชาพระรัตนตรัย และกล่าวคำบูชาครู

2. พิธีกรรมครอบครูมวยไทย เมื่อครูสอนศิษย์ การประสิทธิ์ประสาทวิชาให้ คือ ครูครอบศิษย์หลังจากเรียนแล้ว เมื่อเรียนเสร็จ เมื่อได้รับการถ่ายทอดและพร้อมที่จะสืบทอดองค์ความรู้ จากครูผู้สอน

3. พิธีการไหว้ครูประจำปี หรือ พิธียกครู เพื่อเป็นการรำลึกถึงพระคุณครูมวยไทย เพื่อให้ศิษย์ กราบไหว้ เป็นสิริมงคลแก่ตนเอง เพื่อเป็นการตอบแทนบุญคุณครู

4. พิธีรับมอบตำรา พิธีรับมอบตำรามวยไทยพิธีรับมอบนั้นมักจะกระทำหลังจากพิธีครอบครูแล้ว

5. พิธีไหว้ครูมวยไทยก่อนการแข่งขันก่อนการแข่งขันชกมวย นักมวยทุกคนจะต้องไหว้ครูและร่ายรำมวยไทย เพื่อรำลึกถึงพระคุณของบิดา มารดา ครูบาอาจารย์ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เคารพนับถือ ตลอดจนคุณพระศรีรัตนตรัยให้มาปกป้องคุ้มครองตนเองให้ได้รับชัยชนะด้วยความปลอดภัย เพื่อให้ร่างกายทุกส่วนได้เตรียมพร้อม

การเดินทักษิณาวรรต

“ที่มาของข้อมูล อาจารย์จรัสเดช อุลิต”

การจรดมวย

การเคลื่อนที่

ศิลปะการใช้หมัด                      ศิลปะการใช้เท้า                 ศิลปะการใช้เข่า

ศิลปะการใช้ศอก

ภาพแม้ไม้มวยไทย

ภาพลูกไม้มวยไทย

ภาพกลมวย

ภาพเชิงมวย

Muay Thai in Physical Education

Background

Muay Thai in the Field of Physical Education originated alongside the establishment of the Samakkayacharn Association. In 1913 (B.E. 2456), Thailand founded its first institution for training physical education teachers — the Central Physical Education Room at Suankularb School.
By 1919 (B.E. 2462), the curriculum included four major subjects:

1. Scouting,
2. Gymnastics and body conditioning,
3. Jujitsu (Judo), and
4. Muay Thai, Western Boxing, and Fencing.

A formal qualification in Physical Education was awarded to certified instructors. For specialized subjects such as Muay Thai, experts from outside were invited to teach — notably Ajarn Kim Seng Thaveesit, a renowned Muay Thai master of the time.

Distinctive Characteristics of Muay Thai in Physical Education

1. Systematic and Academic Development
   Muay Thai in the Physical Education context evolved from practitioners who had prior training in various fighting styles. Upon entering academic study, their practice was refined and systematized under formal instruction within educational institutions.
   The system preserves traditional rituals and cultural practices such as:
   • Khuen Khru (initiation into discipleship),
   • Krob Khru (teacher’s ordination ceremony),
   • Wai Khru (annual homage-paying ritual), and
   • Rap Morb (symbolic acceptance of discipleship).

   These rituals strengthen respect, discipline, and cultural continuity. In addition, competitive and fitness-oriented applications of Muay Thai techniques are incorporated into physical training programs.

2. Cultural and Ritual Expression (Wai Khru Ram Muay)
   The Wai Khru Ram Muay — a ritualized dance performed before a Muay Thai bout — emphasizes precision, grace, and cultural integrity. Movements must be aesthetically correct, morally appropriate, non-provocative, and respectful toward the opponent.

   A particularly significant movement is the Yang Suk Kasem stance, representing an elegant and mindful stepping pattern that embodies balance, control, and readiness — key qualities in both Muay Thai performance and physical education practice.

    

Skill Development Process in Muay Thai within Physical Education

1. Guard Stance and Movement

2. Striking Skills: Punches, Kicks, Knees, and Elbows

3. Artistic and Tactical Skills in Muay Thai: Mae Mai, Luk Mai, Klon Muay, and Cherng Muay

Traditional Rituals and Ceremonies in Physical Education-based Muay Thai

1. The Wai Khru Initiation Ceremony

The Wai Khru initiation ceremony marks the formal acceptance of students under the tutelage of a Muay Thai master.
Students present flowers, incense, candles, and a symbolic fee (Khru fee) as offerings to express gratitude and respect. The teacher then lights the incense and candles, pays homage to the Triple Gem (the Buddha, the Dhamma, and the Sangha), and recites the Teacher Invocation Chant (Kham Bucha Khru).
This ritual signifies the student’s humility, readiness to learn, and acknowledgment of the teacher’s sacred role.

2. The Krob Khru Ceremony

The Krob Khru ritual represents the formal transmission of Muay Thai knowledge from teacher to disciple.
After completing a stage of training, the master places a ceremonial headdress (Mongkhon) or sacred cloth on the student’s head, symbolizing the blessing and authorization to inherit and preserve the art.
From a pedagogical standpoint, this ceremony reinforces teacher–student bonding, ethical responsibility, and knowledge succession within the Muay Thai educational system.

3. The Annual Wai Khru or Yok Khru Ceremony

This annual ritual of homage-paying expresses lifelong gratitude to Muay Thai masters.
Students bow and present offerings as a symbolic act of reverence and moral gratitude, reaffirming respect, humility, and virtue.
In the context of physical education, this ceremony nurtures emotional discipline, cultural identity, and moral development, integral to character education through sport.

4. The Manuscript Presentation Ceremony

Following the Krob Khru ceremony, students may receive a Muay Thai manuscript or manual symbolizing academic recognition and completion of foundational study.
The act of receiving the manuscript represents the learner’s transition from apprentice to practitioner, emphasizing the educational principle of knowledge inheritance and continuity within the Thai martial arts tradition.

5. The Pre-Competition Wai Khru Ram Muay

Before each bout, all fighters perform the Wai Khru Ram Muay, a ritual dance and meditative warm-up to honor their parents, teachers, and sacred entities.
The dance also serves as a psychophysiological preparation, enabling fighters to focus, calm the mind, and synchronize movement with breathing.
From a physical education perspective, this ritual enhances mental readiness, cultural mindfulness, and motor coordination, reflecting both the physical and spiritual balance central to Muay Thai.

The Circumambulatory Walk

Ajarn Jarasdej Ulit